土家族体育

　　一、毛谷斯
　　毛谷斯是土家族最古老的舞蹈，也是传授狩猎技艺的民间武术，体现土家族先民的生活情态。跳毛谷斯舞时，人们穿着用稻，草编织的衣裤，手持武器，从整队出发开始，做爬山、涉水、过桥、“理足迹”（跟踪猎物）、“埋伏堵卡”、“放仗”（放狗逐兽）、“发现猎物”、“围猎追捕”、“哟荷倒仗”（打死猎物后的狂欢）等围山狩猎的全套动作。
　　二、高脚马
　　高脚马以两根长齐肩部的竹子或杂木各安一块踏板做成。踏板离地面的高度为２５—３０厘米。骑高脚马的方法有踏板双向内、双向外，一只外一只内，还有夹夹脚、乌龙绞柱、观音坐莲、岩鹰展翅等。青年男女只要有两人就可进行比赛，比谁跑得快、跳得高以及角斗、争王位等。
　　高脚马角斗比赛，先在地面划出直径为５—１０米的圆圈，并通过圆心划出中线，比赛双方站立于中线两端，裁判发今后，双方即进入圈内开始角斗，可用身体和头部撞、顶、挤或用高脚马下端绊、扫等方法攻击对方，以迫使对方下马或出边线为胜。在角斗中禁止撞击对方头部、腹部和档部，亦不准用拳、腿、膝、争撞击对方。角斗每局为九斗五胜或五斗三胜。
　　１９８６年５月１一５日，湖南省首届少数民族传统体育运动会上，高脚马正式列为比赛项目，并拟订了《竞赛项目及其竞赛通则》。项目分男、女５０米竞速，４×１００米男女混合接力，男、女对抗赛等，详细规定了比赛方法及要求、犯规动作及处罚、裁判员职责及计分方法。在汉族及其他民族地区，亦有高脚马活动。
　　三、摆手舞
　　湘西龙山、永顺、古文等县土家族聚居区，流传着土家特有的摆手舞。摆手舞含祭把、跳摆手舞、唱摆手歌、表演“毛谷斯”和游戏等内容，有大摆手与小摆手之分。其动作主要是模拟农事及狩猎活动，据５０年代调查，摆手舞中的农事动作有４０多套。
　　跳摆手舞前，人们聚集在摆手堂内先举行仪式，祭祀土家祖先“八部大王”和有关神灵。然后人们身披土锦，手持刀、枪、旗帜扮成甲士举行各种竞技活动。之后大家开始跳摆手舞，锣鼓放在摆手堂中央，根据人数多少或２人一排，或４人一排，男女均可参加。行列前有“导摆者”，中间有“示摆者”，其后有“押摆者”。跳时金鼓齐鸣，人们按鼓乐节奏且歌且舞。
[SITESERVER_PAGE]　　中华人民共和国成立以来，逐步改革了摆手舞，变为徒手而不持武器，并剔除了祭把内容，日期也不一定在农历正月上、中旬，只要是喜庆佳节就跳摆手舞，且常编成大型团体操。组成万字格、申字花等图案，动作有天女散花、美女梳头、风吹杨柳、鹞子翻身、老鹰展翅等。
　　１９８３年春节，龙山县有上万人参加摆手舞活动。此后，该县每年举行一次，参加的人数更多，湖北、四川等省的邻近县也派摆手队参加。
　　四、打飞棒
　　湘西土家族人民在长期的生产斗争中，练就以木捧击毙飞禽走兽的本领。这种以掷棒保护庄稼的传统方法，逐步形成为一种“打飞棒”的体育运动。
　　打飞棒比赛，人多可分几组进行。每场比赛时间可长可短，以打满事先约定好的棒数为限。甲乙双方选定一块长度不限、宽５米以上的平地，甲持一７０厘米长的打棒，再准备数根３０厘米长的飞棒，每赛一次用一根。场地一端挖一菱形小坑，深１０厘米。比赛第一步为“挑飞棒”，甲站在小坑后方将飞棒横放在菱形小坑上，乙在甲前方数十米处对面而立，甲用打捧将飞棒向前方的空地挑出，乙尽力去抓住挑出的飞棒。如抓住飞棒则换乙挑飞棒，由甲抓乙挑出的飞棒；乙如未抓住甲挑出的飞棒，则仍由甲将打棒横放在小坑上，由乙站在飞棒的落点处掷回飞棒击甲的打捧。如击中打捧则与甲互换位置，如未击中则甲获第二步比赛资格。
　　第二步为“打飞棒”。甲将飞棒抛向空中，并以打棒用力将飞捧击向前方，乙仍在甲前方数米处抓甲的飞棒，抓住了与甲互换位置；未抓住则乙拾起甲的飞棒扔回小坑处，甲则用打棒击乙扔回的飞捧，击得越远越好，这时乙仍可尽力抓住甲击出的飞棒，抓住了与甲互换位置，未抓住则甲用打棒作尺量飞棒落点与小坑的距离，并作记录。
　　第三步为“宰鸡头”。甲将飞棒斜支于小坑内，飞棒一端露出地面，指向乙站立方向，称为“鸡头”，然后甲以打棒击“鸡头”使其弹向上空，再以打棒击之。乙仍可尽力抓住飞棒。如抓住了则甲本次无成绩，如未抓住，甲再次以打棒丈量飞棒与小坑的距离，并作记录。第二、三步两次丈量之和为甲取得的成绩。乙依上述三步比赛方法进行。如事先约定各打３棒，则以各自３棒成绩之和定输赢。
　　五、抵杠与斗角
　　抵杠与斗角为湖南农村广泛开展的传统体育活动，尤以湘西土家族为甚。传说土家族曾用棍棒于腊月三十日击退来犯的外族部落后，在欢庆胜利时用棍棒作抵杠的游戏。土家族人民新年走亲访友、女婿首次给岳父拜年，进屋后都要先与主人抵３杠作为见面礼，至今土家山寨仍保留着这种风俗。抵杠为男子两人对抗赛。运动员系上腰带，各持圆木杠于的一端抵在自己腰胯一侧，一手扶住杠子，另一手向前握杠，裁判员发出“开始”口令后，双方用力向前推杠。以将对方抵倒在地或杠子从腰胯滑掉者为赢，一般为三战两胜，湘西一带还有以腹部、膝盖、前额、肩窝等处抵杠的。
　　斗角是模仿牛羊斗角的活动，为男子两人对抗赛，由１—２人作裁判，采用三战二胜制，比赛分３阶段：互相用手推，双手互推并头互顶，双方手伏地专用头顶。在实际比赛中３阶段紧相连接进行。斗角一方出现下列情况之一，如失去推顶能力或被对方顶翻，不用力向前推顶而是突然松开或牵拉对方使之例地者，裁判员立即发出“停止”的口令，并判对方获胜。
　　斗角有以下公认的规则：不能突然袭击；不能用武术上的摔、打、拿、捏；不能顶撞对方“五官”；对方认输之后不能继续推顶；裁判员发出“停止”口令后应立即停止进攻。
[SITESERVER_PAGE]　　六、倒挂金钩
　　传说土家族有位叫“惹帕”的姑娘，爱上当长工的汉族青年龙望。土司王为霸占惹帕，便在除夕于６０米宽的酉水河上横拉一根粗绳，然后对龙望说：“如果你能用脚倒挂在粗绳上过河，就与惹帕成婚，否则休想！”勇敢的龙望双脚倒挂在粗绳上一步一步往前移，双手还表演各种生产动作，在剩下约５米的距离时，土司王命家丁砍断绳子，龙望跌入酉水河中，悲痛的惹帕也跳入酉水河。为怀念这对不同民族的情人，土家族便把“倒挂金钩”作为一项传统体育活动流传至今。
　　当代的倒挂金钩分大挂（用膝关节挂）、小挂（用脚背挂）两种，表演或比赛的形式有单人、双人和多人３种。比赛前先由各寨挑选出自己的代表，上穿花条绣银钩胸衣，下着青色镶金边裤子。当然不是在酉水河上，而是在一块空坪里竖起两根相距５０米左右的木杆，系上用葛藤绞成的粗绳，下面烧着炭火，并放上各种大小不同的石头。参赛者一边倒挂往前移，一边双手表演各种劳动生产动作和武术招式，以不跌下而顺利到达者为胜。
　　七、抢贡鸡
　　清代雍正“改土归流”前所撰《永顺县志》有“抢贡鸡”活动的记载。枪贡鸡以农历正月最为盛行，与今篮球运动有类似之。处分团体赛、个人赛、表演赛３种。“贡鸡”有青草鸡、稻草鸡、竹蔑鸡，另一种鸡毛鸡是先用两层白瓜壳做圆球；并嵌以一定数量的铜钱，外面用布缝好露出钱眼，然后在钱眼插上各色鸡毛，穿上彩珠。
　　团体赛每队一般为５人以上。如系姑娘参加，则可自由组队或猜拳成队；如男女青年一起参加则为男女对抗赛，偶尔也进行男女混合赛。比赛开始，首由一人用脚尽力将贡鸡踢到十六、七米的高度。贡鸡落下时双方队员全力拼枪。如甲队抢得贡鸡立即抛向乙方队员，如击中乙方队员而又未被接任，则乙队应向甲队贡“鸡”；如乙队接住了甲队抛来的贡鸡，就再将贡鸡踢到十六七米的高度，谁抢到了又可打向对方要其向本队贡“鸡”。所谓贡“鸡”是把“鸡”轻而稳地踢到对方队员怀里，使之易于接住。最后以双方谁抢得“鸡”最多，接得最准，向对方贡“鸡”最少为获胜。团体比赛几轮，赛多久，由双方赛前临时商定。
　　个人赛一般在５人以下时采用，个人赛以踢得高、变化多、失误少为优胜，其动作有一串二踢、内外踢、前后踢、倒勾踢、后旋踢等。表演赛为团体赛或个人赛的前奏，以表演各种动作为主，有单人与多人两种。动作有滴鸡、绕鸡、垫鸡、传鸡、滚鸡、扣鸡等。
　　八、争王棋
　　争王棋是土家族人民喜欢的民族棋类之一，流传在湘西的龙山、永顺、保靖、桑植等县。土家族的棋种很多，如打三棋、卡档棋、围栏棋、和尚棋、转角棋、“五行”棋等等，这些棋均为二人对奕，唯独争王棋是三人共下。
　　下争王棋时，３人各自找４颗小石子，其中３颗为“出于”１颗为“走子”，画好棋盘（如图）后，３人同时任意出示手中的石子，一颗、两颗或空掌均可，接着将３人出示的石子相加，以和数定谁先走棋。如果是“一四七”，则为东方的甲获前走一步的权利，余类推。走棋的路线是从各自的“家”中先行至自家门前的点上，然后各自任意按顺、逆时针方向绕外围一周后，再自“家”门前的外圈点上入中圈，依次再入内圈，直至中心点，再北上进入北方的三角形，绕三角形一周后，再从三角形靠外圈的点依次直奔王位，谁先到王位中的最高点谁就获胜。行棋规则规定，走子应按点依次前进，不许越点。前进时碰上别人的“走子”，可将其打入“厕所”。打入厕所的走子不能马上回“家”，应先到水井“洗澡”，挨再次获得走棋权时，方可回“家”并行进一步。