少数民族体育项目　土家族舞狮

左燕　向鸣坤

　　舞狮，在我国许多地区、许多民族中，都是一项为广大人民群众所喜欢的民族传统体育活动。居住在湘鄂川黔四省边境的土家族人民，在喜庆的节日里，尤其是在一年一度的春节期间，总是常常进行舞狮活动。土家族的舞狮，虽然与其他各地、各民族的舞狮在动作上是大同小异的，但在民族风情上，却又有着自己的特点。
　　土家族的舞狮，从舞狮的形式上，可以分为长狮子（二人组合舞狮）和少狮子（一人舞狮）两种；从舞狮的目的性上，可以分为娱乐性舞狮和礼节性舞狮两种；从舞狮的内容上，可以分为文狮子和武狮子两类。土家族的舞狮，一般都是舞长狮子，且文武兼备，礼娱结合。
　　土家族的舞狮队，一般由九人以上组成：一人玩绣球，二人舞狮子，一人手持蒲扇戴头罩扮罗汉，三人戴面罩扮顽猴，三人组成打击乐器队（一人打头镲、一人打二镲、一人打锣，有时还有一人打鼓、一人打钩锣等）。另外还有武术队未计算进来（因为人数可多可少，有时只舞狮，不进行武术表演）。所有的舞狮动作，都由玩绣球者带领，雄狮和着锣鼓点子的节奏进行各种摇头、远眺、回眸、跳跃、抖毛、打滚、闪转、戏猴等动作的表演，顽猴总是不停地抓、扯狮毛、骑跨雄狮等戏狮，罗汉总是手握蒲扇令顽猴规规矩矩为雄狮梳理狮毛……所以，土家族舞狮有舞也要有武（舞武兼备），有戏也要有嬉，缺一不可，协调有趣。
[SITESERVER_PAGE]　　土家族舞狮的锣鼓点子，根据舞狮动作的需要，主要有以下两种：

　　第一种锣鼓点子，多用于舞各种动作；第二种锣鼓点子，是雄狮行进或雄狮俯卧稍息时各种动作的锣鼓点子。
　　除了上述两种锣鼓点子外，在雄狮停舞时，便是土家族的各种“打溜子”（土家族打击乐器各种打法的总称）。
　　土家族舞狮的风情，一是雄狮拜年，二是雄狮上桌子。
[SITESERVER_PAGE]　　一　雄狮拜年
　　雄狮拜年，是土家族礼节性舞狮的总称，含雄狮给土家山寨各家各户拜年、祝福、道喜的舞狮。俗话说：“狮子间寨不间家。”这句话的意思是：凡是雄狮拜年、祝福、道喜等，可以不到某一个村寨来，如果进了某一村寨，每家都得去，切不可间几家不去。
　　雄狮拜年，一般是进了大院拜四方，拜毕四方再进堂屋（客厅）拜祖先，然后边拜边退出大门，最后左右摇头笑辞主人再去另一家拜年。但是土家族的舞狮风情却有特别之处，现在分别叙述于下：
　　１．拦门“考”狮
　　所谓“拦门”，即雄狮给某户拜年，在进“朝门”前（有的地方叫做“龙门”、“财门”、“院门”或“楼门”），主人摆一条长凳（或其他物）拦住门来“考”、“盘”雄狮，这叫做“拦门”。
　　（１）横摆“拦门”
　　凡是将长凳横着摆“拦门”，意即将“朝门”拦住，不让邪魔妖怪进福门。这时，雄狮队里的顽猴（一般雄狮队里武艺高超者扮顽猴）须做一个旱地拔葱式使身体腾空而起，或做空翻，或直接落在长凳上盘脚而坐，以示大吉大利。此时主人燃放鞭炮欢迎，雄狮队方可进门拜年。
　　（２）竖放“拦门”
　　凡是长凳竖着放“拦门”者，意即主人架金桥银桥欢迎雄狮临门。此时顽猴须在长凳上做一个前滚翻或鱼跃前滚翻，并在起立时顺势将长凳子扛在肩上，以示雄狮过金桥银桥，并担金担银担给主人拜年、祝福。此时主人亦以燃放鞭炮表示欢迎，雄狮队方可进门拜年、祝福。
　　（３）立放“拦门”
　　凡是将长凳一端着地并以此端的两只脚的外侧支撑地面，另一端斜朝上，并使两只脚向“朝门”外伸，意即有“神茶、郁垒”二将把守福门①①神荼、郁垒：土家族常以此二像贴在“龙门”（朝门）上镇、驱邪魔妖怪。据蔡邕《独断卷》上记载：“海巾有度朔之山，上有桃木、蟠屈三千里。其东北有鬼门，万鬼所出入也。神荼与郁垒二神居其门，主阅领诸鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食（饲）虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼、垒并悬苇索于门户，以御凶也。”
[SITESERVER_PAGE]　　《荆楚岁时记》：“正月一日，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”
　　此时，顽猴须在长凳上端手握两条长凳的脚拿大顶（手倒立）或做金鱼钻天（肩倒立或头手倒立），然后空翻进门，意即雄狮腾云驾雾来给主人拜年、祝福。此时，主人则以“炮”（燃放鞭炮）“火”（放焰火）热烈欢迎。
　　土家族“盘、考”雄狮队“拦门”的形式还有很多，在此不再一一列举。
　　一般来说，凡是主人“盘、考”雄狮者，在雄狮拜毕祖先后都要给雄狮“披红”（即给雄狮挂红绫或红绸），在雄狮笑辞主人时，有时还要给雄狮队赏“红包”（礼钱）。
　　“披红”是在雄狮拜毕祖先后由主人给雄狮“挂红”。“赏红包”则是雄狮在院内娱乐性舞狮过程中的“奖品”。这时，主人的鞭炮声不绝，雄狮的娱乐活动是不能停的，在舞狮的高潮中，主人则在高空悬挂“奖品”。雄狮领奖（巧取红包）决不是一件容易的事，一般是群顽猴千方百计使出各种高超技巧才能取下“红包”，例如搭起数人人梯（如现代技巧的多人“立柱”），甚至辅以武术器械，才能巧取“奖品”。有的主人在雄狮娱乐性舞狮时，拉住玩绣球者的手，意即请雄狮队“吃茶”。“吃茶”，是土家族欢迎贵客的见面礼。土家族的“吃茶”，不是喝用开水冲泡茶叶的茶水，而是吃开水冲泡炒米、团膳（糯米做成的茶点），内加蜂蜜，有的另烧糍粑等，给雄狮队“夜宵”。凡是主人要请雄狮队“吃茶”，围观者必然议论纷纷，有的还四处奔走相告，因为此晚必有“好戏”——雄狮上桌子。
　　二　雄狮上桌子
　　所谓雄狮上桌子，就是指雄狮队不光是在平地上舞狮，而且是平地与登桌子相结合的舞狮。这就是土家族的舞狮文武兼备的表现。凡是能登桌子的雄狮叫做武狮子，一般观众尤其喜欢看武狮子。
[SITESERVER_PAGE]　　桌子摆在院子的中央，一张接一张地从下向上一封书式的重叠起来，一般是５至７层不等（有的地方也有按５、４、３、２、１金字塔式的“马鞭桥”的摆法）。土家族看雄狮上桌子，主要是看武术队的水平、顽猴登桌的技巧和雄狮如何一层一层地登上一封书式的桌子的最高层。
　　雄狮上桌子，一般是分两个阶段来进行：一是两个顽猴上桌子，名日：“顽猴祭佛祖”，实际上是检查桌子是否安放稳妥；二是雄狮上桌子。
　　１．顽猴祭佛祖
　　看顽猴上桌子，实际上是看这个雄狮队的武艺水平。先是雄狮队里的后生们拿着自己喜爱的兵器，使出自己的“拿手好戏”来进行武术表演。由于围观的人群人山人海，而且渐渐向中央拥挤，此时进行武术表演可将桌子周围的观众“招呼”向后退。一般是耍流星者居前，带领众武林高手进场表演。因为流星不停地在头上画圆圈，圈有时大有时小，不时平圆圈与斜圆圈相结合，有时还使出“朝天一炷香”，一下子就把观众的注意力吸引过来并“招呼”后退到适当的位置。此时在一封书式的桌子四周，有表演梭镖刺喉、锐耙拦虎、齐眉棍扫羊的，也有羊角叉刺野猪、流星追雕的，真是使人目不暇接。抬头一看，二顽猴已将祭盘一层一层地传到了最上层。一般人认为：猴子是没有去不了的地方的．因而端祭盘上一封书式的桌子去祭佛祖，简直是易如反掌，其实绝非易事。因为每上一层，必须先作“倒挂金钩”式，将脚伸上上面一层，然后以“仰卧收腹”式把祭盘一层一层向上传直至顶层。不光是如此，而且还要求在传递过程中，一要不使祭盘内的“灯、烛”（清油灯、蜡烛）熄灭，二要做到祭盘里小酒杯内盛满的祭酒不溢，真可谓难上加难。其实，更难的表演还在后面，即祭毕佛祖后，顽猴要在桌子上作“岩鹰展翅”和“观音坐莲”式表演。所谓“岩鹰展翅”式，是顽猴用腹部俯卧在立于桌上的齐眉棍的上端，并使两脚两手在高空中伸向四方旋转数周；所谓“观音坐莲”式，即顽猴在齐眉棍上取“观音坐莲”式旋转三周。做完上述二式，才算表演完毕，然后，才能一层一层地把祭盘传下来。
[SITESERVER_PAGE]　　２．雄狮上桌子
　　所谓雄狮上桌子，就是指雄狮在一封书式的桌子上一层一层地依次向上舞狮，然后从上面舞下来的全过程。雄狮上桌子，不论是从动作的难度看，还是从舞狮二人协调配合的要求讲，都较顽猴上桌子的技艺有过之而无不及。舞狮动作稍有不慎、技巧欠精或二人配合出现细微失调，不但不能爬上去而使表演失败，甚至还会发生伤害事故。尤其是土家族的雄狮上桌子，一无安全保护设施，二无软垫铺于地面防护，全凭娴熟的高超技艺加细心默契配合，紧扣观众的心弦。一层一层地向上舞狮，每登上一层便获得观众暴风雨般的掌声和主人千响以上的鞭炮声，视此一层一层不断地获得祝贺，直至最上一层才使主人与观众稍微松了一口气，心情才渐渐地平静下来。其实，这时只是雄狮表演上桌子，桌子上的表演还未开始，真正的“好戏”还在后面：“雄狮过三关”。
　　第一关：拜谢四方
　　雄狮拜谢四方，这是它给围观群众施礼，也是文狮子表演的主要内容，还算不上什么难度，更谈不上什么“过关”。这时的拜谢四方，要在一封书式的桌子的最上层四脚朝天的桌子脚上进行。如果说舞狮二人的四脚在桌子朝天的四脚上舞几下，也还不算有多难，现在是要在四脚对准四脚的前提下拜谢四方，这就要求舞狮二人在桌子脚上不停地换步，还要舞出各种动作，做到一要踏稳，二要换脚不踏空，三是高空舞狮不胆怯，这不能说不是雄狮过难关。
　　第二关：雄狮啸天
　　所谓“雄狮啸天”，就是雄狮拜毕四方后，舞狮尾的人站在桌子脚上将舞狮头的人高高地举起来，狮头昂首向空长啸，这就叫做“雄狮啸天”。不管是舞狮尾人的力量，还是舞狮二人的密切配合，技艺都要炉火纯青，完美无缺。所以“雄狮啸天”是雄狮上桌后名副其实的又一道难关。
[SITESERVER_PAGE]　　第三关：飞返凡尘
　　这是一个既惊又险的使人既想看又不敢看的神奇动作。所谓飞返凡尘，是雄狮啸天后在桌子上的各种舞狮动作已基本舞完，只剩下一个返回地面的动作。可是，土家族舞雄狮上桌子后，一般是不从原路返回的，而是一跃即回。因此，此时雄狮必须从两丈多高的高空中跳下来，这就叫做雄狮飞返凡尘。所以雄狮飞返凡尘，是雄狮啸天后从高空跳下来，并顺势在地上打几个滚，然后由舞狮尾的人将舞狮头的人举起来，取逆（顺也可以）时针方向，绕一封书式的桌子跑三圈，这才算将雄狮上桌子的全部动作舞完。
　　为什么土家族善于文武兼备的舞狮呢？为什么土家族又特别喜欢这种文武兼备的舞狮？说来也不奇怪。土家族聚居地区，每个村寨基本上都有舞狮队，一个舞狮队代表这个村寨的武艺水平，青少年男子武艺水平高者，常为土家族青少年女子所追求。尽管土家族的男女婚姻是父母之命，媒妁之言，但这种雄狮过三关，一关更比一关难、一关更比一关惊、一关更比一关险的“难、惊、险”始终为土家族青少年男子的追求和青少年女子的希望。因此，雄狮上桌子就成了土家族男女青少年一种社交的需要。
　　土家族舞狮是看武、学武、练武的好时机，并为土家族人民所喜好。舞狮这一活动已逐渐地形成了一种民族民间的传统体育活动。
　　原载：《湖南体育史论文选》第二辑１９９８年４月
　　文章略有删节