体育考古　湖南省博物馆馆藏体育文物简介

何介钧
《导引图》

　　该图于１９７３年长沙马王堆３号汉墓出土，长约１００厘米，高约５０厘米，绢质。上面绘有４４人，分列成４排，每排１１人。人像高９厘米至１２厘米。从形态和服饰看，有男有女，有老有少，有的穿短裙短裤，有的穿袍服，也有裸背的，都以黑色线条勾画轮廓，然后填以朱红或青灰带蓝色。除个别人像手持器械外，没有别的背景。
　　这幅彩绘帛画，图前没有总名，每个图像侧旁都有题字。从运动姿态和所标文字内容推定，应该是古代的《导引图》，这是迄今我国考古发现时代最早的一幅健身图谱，为研究我国独特的“导引”疗法的源流和发展，提供了很有价值的资料。
　　图上标示的文字，部分已经残缺，现在尚存引处。从能辨认的文字看来，大致可分为以下几类：
　　一类是描述运动的姿态，有伸展、体侧、屈膝、腹背、转体、全身、跳跃、舞蹈等肢体运动；有呼吸运动；有使用棍棒、沙袋、盘碟和球类的器械运动。图中“以丈（杖）通阴阳”画的是一个穿裙的妇女，手执长棍，弯腰下俯，利用棍棒使双手呈直线状极力展开，促使人体上半身位置下移，下半身位置相对上举，用以“调和阴阳”。“印嘑”（仰呼）绘着一个男子，直立，挺胸，两臂举向后上方，作仰天长啸的姿态。
　　二类是说明这类运动是摹仿哪种动物的动态，如“番北”（鹞背）、“口狼”、“龙登”、“信”（“信”通“伸”，应即“鸟伸”）、“熊经”、“鹋”、“笺謼”（猿呼）、“沐猴獾”等。“熊经鸟伸”是先秦以来最常用的导引动作，但从未见过形象的说明，现在帛画中的图形恰好弥补了这个缺陷。“熊经”画着一个男子穿长袍，摹仿熊在攀援树木，“信”画一男子赤背穿短裤，向前弯腰，两手支地，两腿紧靠，头向前伸，两眼直视前方，就像鸟儿在舒展身体，呼吸空气。
[SITESERVER_PAGE]　　三类数量最多，也最重要。它是说明这种运动方法所针对的病症，如“引聋”、“引项”、“引炅（热）中”、“引温病”、“坐引八维”、“痛明”等。“引”就是用导引术来治疗某种疾病。在“引膝痛”的画面上，画着一个男子，上身挺立，转体向右，下肢作屈膝状。
　　《黄帝内经》明确地把“导引”作为与按摩、灸、熨、针、药等并列的一种医疗方法。《汉书·艺文志》中就记有《黄帝杂子岁行》１２卷，但该１２卷早已失传。东汉、三国时的著名医学家张仲景、华佗，也非常重视导引疗法。华佗在继承前代有关导引理论和实践的基础上，把导引术式归纳名为“五禽戏”，即虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏．比较全面地概括了导引疗法的特点。汉墓出土的《导引图》还较多地保留着模仿动物的单纯动作，显示了其简朴的特色，固而极可能是华佗“五禽戏”的前身。
　　《博具》
　　１９７３年长沙马王堆３号汉墓出土，高１７厘米，边长４５厘米。出于北边箱，大概是墓主人生前经常玩弄的，包括博具盒、博局、骰子、筹码、棋子等，是我国目前发现的唯一完整的六博（古书中又写作陆博）用具。博具盒上锥画着飞鸟、云气，并夹杂着红色漆绘的几何花纹；博局上有规矩纹，四角有用象牙薄片剪贴的鸟形装饰。盒里有方形、长方形和椭圆形的格子，存放着角质方块形的棋子，６白６黑，共１２枚。盒里还有一种角质的较小的方块，共２０枚，据竹简上记载，叫“直食棋”。此外，盒内还放置５０根箸状筹码（其中长１６．４厘米的３０根，长２２．７厘米的２０根）和角质环首小刀、木削、木锛等工具。骰子是木质的，上涂黑漆，共１８面：从１至１６面，每面刻一阴文篆体数字，另外两面刻有“骄、毂”二字（“骄、毂”可能就是现在常说的输、赢的意思），字内填红。博局在不使用时，嵌放在盒内，使用时从盒内取出。为了便于将博局从盒中取出，在盒的底部穿了一孔，安置了一个活动木栓。将木栓往上一顶，博局自然掀起。
[SITESERVER_PAGE]　　六博起源很早，至迟在春秋时期已经出现，战国时已大为流行。东汉时有本《博经》，专门介绍六博的玩法，但早已失传了。马王堆汉墓出土了完整的博具，参考后代有关书籍上引用《博经》的片语只言，以及汉代六博俑、画像石、画像砖上的图象，可以推测它的玩法大概是两人对坐，一人执白棋．一人执黑棋（也有一方棋子画龙，一方棋子画虎的），分别布于棋局的１２道上，然后滚动骰子，依出现的数字运棋。棋局当中的方框叫“水”，东汉时“水”中置鱼，二人互掷采（骰子）行棋，棋到处即竖之，名为骁棋，即入水食鱼，亦名牵鱼。每牵一鱼获二筹，翻一鱼获一筹（宋代洪兴祖《楚辞·招魂》补注引《古博经》）。最后谁得的筹码多，谁就为胜。马王堆汉墓出土的博具中没有鱼，或许西汉时还不兴用鱼而是用“直食棋”的缘故。到底如何运棋，现在仍不甚了然。
　　《足球纹铜镜》
　　湖南省博物馆收集，直径１１厘米，南宋制品。镜面光洁，背面模铸浮雕式图画——足球游戏图。该图描绘青年男女进行球赛的情景。球场背景是一片草坪和一块耸立的太湖石。画面上有四个人物，两人正在赛球，两人在旁观看。一个男子头戴幞头，身着长袍，身子稍往前蹲，作防御的姿态。一个女子高髻大笄，作踢球的动作，球似刚落下并还在滚动似的。球上隐约可见瓜瓣状的缝合痕。右侧有一手执铃状物的青年，凝神探视着双方；左侧有一腰束百褶裙的女郎，在认真注视着球赛的情况。
　　足球是我国古代的一种体育运动，古人叫“踏鞠”、“蹴鞠”，起源可上溯到战国时代。汉武帝和大将卫青曾以这种运动作军事体育。宋代足球运动相当发达，宋太祖就十分喜欢这一运动。胡廷晖所绘《宋太祖蹴鞠图》就绘着太祖、太宗、赵普、郑恩、楚昭辅、石守信等君臣六人踢球的场面。“鞠”字从“革”，应是一种皮革制品。唐代有“八方尖皮砌作球”的诗句，说明晚唐以后出现了灌气的皮球。这面足球纹铜镜上的球形，正与诗意相吻合，可能也是灌气的皮球。
　　《青瓷围棋盘》
　　１９７６年长沙咸嘉湖唐墓出土，长、宽各５．５厘米，高２．１厘米。青瓷质，敷黄釉，釉部分剥落。正方形，面上刻有双线边框和经纬线各１４道。四边侧有圆弧形装饰。从这座墓其他伴随出土文物推论，时代当为初唐。
　　原载：《湖南体育史料》第六辑１９８７年５月